ЧТО ХОЧЕТ ОТ НАС БОГ? стихи автора fedorovich51

[fedorovich51]

О языке

Как в разум мой приходят мои мысли?
Кто есть источник и какой путь в смысле?
Глаза и уши, сатана и Бог.
(Дай Бог, чтоб различать их смог).
Мысли в сердце переносят весть,
А на устах всё то, что в сердце есть.
Слова-потоки изо рта дождём,
Но, что посеем, то обычно жнём.
Не верит кто, тогда лови момент.
Давайте проведём эксперимент.
Слова благословения говорите
Или за мною это повторите:

«В печёнках вы сидите у меня,
Чихал на всех и даже на тебя,
И свет не мил, нет выбора, нет счастья,
И сердце разрывается на части,
По сердцу мне, как будто бы серпом,
Рискуя головой, я в стенку лбом,
Нам не везёт ни в чём из рода в род,
Всю плешь проели, перекрыли кислород,
И из меня давно он кровь сосёт,
С души воротит, колотит и трясёт,
Взвалили груз забот, дышу я еле,
На меня давят, шею отсидели,
Поддал бы жару, выпустил бы пар,
Но, как моча мне в голову, удар,
Страшно смотреть на то, как болен ты,
И надоело всё до тошноты,
До смерти загоняли на дороге,
С тех пор я стал хромать на обе ноги.
Глаза б мои не видели его,
И не хочу я слышать ничего».

Вот после слов таких смею заверить,
Вы в это можете и не поверить,
Но этот перечень уже как факт:
Подагра, астма, хромота, инфаркт,
Мигрень, боль головная, слепота,
Болезни крови, лихорадка, глухота,
Гастрит и язва, шок, гипертония,
Болезни почек, псориаз и аллергия.
Всё это получаете тогда,
За речью не следите Вы когда,
И в сторону болезни сделан сдвиг.
«Уловлен ты словами уст твоих».
Очисти сердце от ненужных слов,
Заполни нужными и будь здоров.
Подумайте. Ведь будет исцеление,
Когда уйдут из речи выражения –
Эти разрушители-слова.
Ведь библия, как и всегда, права:
И в ад и в небо, чтобы не свернуть,
Мы языком прокладываем путь.
И за тобою выбор, а пока
Жизнь и смерть во власти языка.

[fedorovich51]

Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать. (1 коринф. 8:2)

Танцы христиан

Картину можно наблюдать,
Как человек может страдать
Из-за того, что плохо слышит.
Немирный дух за звук отдать.
Договоримся, без обид.
Благочестивый брат на вид.
Но лень читать, решил смотреть
Фильм христианский «Царь Давид».
Мелькают кадры на экране:
Саул, Давид, амонитяне,
Пророк Нафан и Самуил,
Навал, Семей, филистимляне.
Со всех сторон и напролом.
Потом победа и псалом.
Жена Навала Авигея,
Вирсавия, Авессалом.
Там ближний бой, сплетение рук
И вдруг лишь слышен сердца стук,
Когда несут ковчег завета
Внезапно пропадает звук.
Из строя вышла вдруг колонка
Или другая там поломка.
Неважно где это случилось.
Известно, рвётся там, где тонко.
И вот пошло кино немое.
Ковчег несут левитов вдвое.
И за вопросом чередой:
Догадка, мысль и всё такое:
Не так должно быть, а иначе.
Один смеётся, другой плачет?
Но как же это может быть:
В ковчеге Бог, а Давид скачет?
Жена – вот кто по сердцу Бога.
В окне Мелхола смотрит строго,
А для Давида эти танцы
Печальным могут быть итогом.
А сверх того, почти нагой,
Притопывает в такт ногой.
И думает благословенный брат:
«Наказан будешь, дорогой.
Давид, с ковчегом шутки плохи.
Здесь не пройдут твои подвохи.
Ты помнишь, Оза поражён.
А ты здесь танцы, пасы, вздохи?
К лицу ли царским сану, трону?
Сказал ли Бог что Аарону
Нагим где можно танцевать?
А может это по закону?
Или из правил исключение?
Нажав на кнопку «Выключение»,
И, ничего не поняв, брат
Закончил все свои мучения.

Какая здесь мораль? Наука?
Очень проста: Такая ж мука
Смотреть на танцы христиан.
А знаете, где здесь изъян?
Вы скажете: « Безумство, скука?»
И каждый будет прав и каждая права,
Которые ни музыки не слышать ни слова!

[fedorovich51]

Отче наш?

Вот молишься ты «Отче наш…»,
Перед тобою антураж:
Свечи, лампадки, образа.
Поклоны в пол по три раза.
Перед началом и концом
Ты Бога называл Отцом?
Да мне не жалко. Я не жлоб.
Об пол напрасно бьёшь свой лоб.
Услышать весть мою готовься,
Что не Отец тебе Он вовсе.
Чтобы Отцом назвать Творца,
Не нужно постного лица,
Не нужно много бить поклонов
И жертв из денег-миллионов.
И воск свечей не нужно плавить,
Колоколами Бога славить
И семинариев печать,
Имение нищим расточать,
И праведную жизнь начать,
С постом молитвою кричать
И тянуть руки выше крыши,
Но должен ты родиться свыше!
От Бога, от воды и Духа.
Не нужны Богу показуха,
Традиции, кресты, обряды
Блеск куполов, икон, наряды,
А нужен Богу только дух твой.
Не ветхий мёртвый, а живой.
От Слова Божьего рождённый
И Духом Божьим отделённый
От ветхой и греховной плоти,
Что не сдаётся, а напротив
Желает духа умертвить,
А дух желает утвердить
Законы Бога в теле бренном
И, будучи благословенным,
Расти, духовно развиваясь,
То падая, то поднимаясь
И распиная со страстями
Желание плоти с похотями,
Забыв мирские увлечения.
К себе подобным есть влечение.
Проходит время, дух твой рос
И стал таким, как был Христос.
И библия ласкает слух.
Вот это есть рождённый дух!
И ты записан в Книгу Жизни
Небесной и Святой Отчизны,
Где Царь сидит, а Иисус справа.
И лишь тогда имеешь право
От Бога, как уже рождённый,
Для царства неба отделённый
Начать считать сыновства стаж,
Сказать законно «Отче наш…»!

[fedorovich51]

Где найти Бога?

Просящим, Бог сказал, что Он дающий
И, что без веры не получишь ничего.
Я верю, что Он благ и Вездесущий,
Но вот вопрос, а где найти Его?
Как озарение, пришли мне мысли вдруг:
Бог – Всемогущий, сильный это знаю.
Ищу я в ветре ураганном Его Дух.
Он где-то рядом, я это ощущаю.
Носился в буре среди острых скал
Не корысти я ради и забавы,
Но не нашёл Того, Кого искал,
Там сила Бога, но нет там Его славы.
И ревностью по Боге, жаждой мучим,
Как на свидание по прыти я так смог.
Лечу туда, где молнии и тучи.
Там гром, а, значит, там есть Бог.
Я мокрый от дождя и оглушённый
От грома, и уже не слышу ухом.
От молний я с глазами ослеплённый –
Так мыслями водился, а не Духом.
И Бога не нашёл, но Дух Святой
Повёл меня туда, где ветерка не много,
Где тишина, где свет и где покой.
Нашёл там рифмы и слова и Бога.
Как на прибрежной ласковой волне,
Я в тихом ветре, где от Бога вдохновение,
Не от себя, от Духа, что во мне,
Я поздравляю Церковь с днём рождения.

[fedorovich51]

Не сядет муха на ладонь,
Коварный замысел почуяв.
Затылок пальцами чешу я.
Я, что забыл, что быстрый конь
(И даже знаю почему)
Всегда от века и до века
Не прыгнет через человека?
Чтоб вред не нанести ему.
Учёные пусть подтвердят,
Что есть такой крысиный род,
Лишь бы одной попал яд в рот,
Никто не вкусит этот яд.
И хочется узнать ответ:
У мухи, крысы от рождения
Есть чувство самосохранения,
А у людей у многих нет.
За экстремалов речи нет,
Где наблюдается картина:
Выброс в кровь адреналина
И жизни сокращения лет.
Есть тьма и мрак, и есть свет-диво,
Есть радость, счастье и есть муки,
Есть вечность с Богом без разлуки,
Есть выбор, есть альтернатива.
А выбирают тьму и ад,
Но говорят в душе, мол, с Богом.
Дела же говорят о многом.
И днём и ночью так грешат:
Зависть, гордость, осуждение,
Лень, тщеславие и споры,
Безрассудство, блуд и ссоры,
Пьянство, гнев и оскорбление,
Суета и раздражение,
Лицемерие, коварство,
Ярость, наглость и лукавство,
Распри, ложь и поношение.
На словах, так в небо бронь,
Дверь открыта им для духа.
Так не сядет даже муха
В сатанинскую ладонь!
Я пролью на это свет.
Не моё, а Божье мнение:
Чувство самосохранения
У грешащих людей нет.
А небо ждёт. Там много мест,
Но многие не понимают,
С грехами там не принимают.
Отдайте все грехи на крест.
И духом вам предложат сесть
На небесах с Иисусом справа.
Навечно с Ним имеешь право.
Вот и вся благая весть!

[fedorovich51]

Скажи мне, Бог, зачем глаза?
Чтоб наполняла их слеза,
Когда я вижу боль чужую?
От безысходности тоскую.
Куда направить взор очей?
Где нет бессонницы ночей?
Вокруг я вижу только тьму.
Что делать мне, я не пойму?
И как смотреть, чтоб видеть свет?
И в духе слышу я ответ:

Глаза? Чтоб ты смотрел, мой друг,
Вперёд, назад, вверх, вниз, вокруг.
Когда есть скорбь и расставания,
Смотри Мои обетования.
Ими глаза твои утри,
Вперёд с надеждою смотри.
Назад, когда направишь взор,
Пусть прославления, не укор
Наполнит сердце и прощение
Для всех, за всё благодарение
И радость когда и беда.
А молишься ко мне когда,
Моим речам когда внимаешь,
Глаза на небо поднимаешь,
Где места нет для отчаяния.
Вниз же смотри для покаяния
И, проникаясь чужой болью,
На всех вокруг смотри с любовью!

[fedorovich51]

Твёрдые бока

Кружало горшечник ногою вращал
И глину рукою своей укрощал.
Из мыслей своих среди форм, среди тел
Он выбрал лишь то, что тогда захотел.
Не статуя вышла и не божок,
А просто глиняный горшок.
Горшок наш сделал первый вздох,
Под солнце бок, чтобы просох.
И, засучивши рукава,
Решил, трудиться мне пора.
Коль я горшок, то нам от роду
Написано хранить всем воду.
Можно хранить также легко
И мёд, и квас, и молоко.
Как только шаг ступил он к крану,
Горшечник ( явно не по плану)
Под ручки взял, что вместо плеч,
И быстро сунул его в печь.
С того, что жарко там, начать,
То лучше б было промолчать.
Горшок не то, чтобы ворчать,
Забыл, что надобно кричать!
Стерпеть такое – Божий дар:
Пот превратился сразу в пар.
Температура под шестьсот,
Жара ползёт и прямо в рот.
Мелькнула мысль: «С какой же стати?
Стоял бы нынче у кровати
Или в тени с кваском стоял бы,
Гонимых жаждой ожидал бы.
За что горнило мне такое?
Может за действие какое?
Может за мысль или за речь?
Не просто ж так бросают в печь?
И когда первый прошёл шок
На выход ринулся горшок,
Чтобы найти с водой корыто,
Но тщетно. Всё кругом закрыто.
Руками в отчаянии машет,
Нога, что под жаровней, пляшет.
Пока шла эта физкультура,
Пошла наверх температура.
Как улетучился весь пар,
Покрыл вдруг бронзовый загар
Бока и плечи молодые.
А сверху, как-бы, золотые.
И даже легче задышалось.
Ах! Как приятна эта малость!
А почему бока остыли?
Ах, да! На выход дверь открыли!
Печь позади. Глоток свободы.
Готов вобрать в себя все воды,
Всё молоко, и мёд, и квас
И всё это хранить для вас.
Чтобы служить и нам и вам,
То надобно иметь горшкам
С отжигом твёрдые бока.
С горшком всё ясно нам пока.

Мораль такая: Коль огнём дыша,
Все обстоятельства, что сердце замирает,
Все тупики твои и даже так бывает,
В кармане, как говориться, ни гроша,
И кажется, что всякий обижает,
Как ты хотел бы, никто не обожает,
Никто не любит, думаешь ты, но
Ты проще посмотри на то, что окружает
И знай одно: От Бога всё это тебе дано,
Чтоб к Царству Божьему приблизилась душа,
Чтобы душа была для Бога хороша,
Чтоб дух был твёрд и верная рука,
И ноги твёрдые и твёрдые бока.

[fedorovich51]

Ты чей?
Не очень важно в этом мире
Авторитет, престиж и вес,
Автомобили и квартиры,
Закончил ВУЗ или ликбез,
Был ли учителем, поэтом,
Имел ли виллы, хижины,
Но очень важно в этом мире
Знать достоверно, чьи же мы.
Мы просто задали вопрос.
Не прямо, косвенно. Один.
Кто для него Иисус Христос?
А отвечал христианин.
На первый взгляд разумный вроде,
Но выдаёт такую дичь!
-Ты чьих? Кто пастор? « Мой? Володин
Артём. По батюшки Кузьмич.»
Да так в Коринфе говорили,
Возвысив христианских боссов,
А вы за ними повторили:
«Я Павлов, Кифин, Аполлосов»
Христова мудрость иль овечья?
Ответьте мне, пожалуйста,
Мы - овцы, чьи и Церковь чья?
Володина или Христа?
За резкость, Боже мой, прости.
Кто на Голгофе чашу пил?
А пастор должен лишь пасти,
Но разве он вас искупил?
Чтоб нас ввести в пределы рая,
Кровь проливал за всех, любя.
И пастора Он искупил, страдая.
И вместе с пастором тебя.
Он искупил нас всех один.
Пред Ним я, согрешая, каюсь.
Он – Добрый пастырь, Господин.
Свидетельствую, не стесняюсь
Друзей и даже палачей.
И я всегда везде готов,
Когда звучит вопрос: «Ты чей?»,
Ответить просто: «Я Христов».